Ikiwa ungeweza kuunda utopia ya viziwi, ingekuwa kama nini? Kila mtu angejua jinsi ya kuwasiliana katika lugha ya ishara. Kuwa viziwi itakuwa kawaida kwa kutosha kuwa umma wote hautahitaji elimu. Mzabibu wa Martha ilikuwa kweli mara moja kama mahali, na licha ya kuwa kisiwa kidogo, alicheza jukumu muhimu katika historia ya viziwi.
Utopia ya Maziwi Ilikuwapo Wakati Moja Kutoka Pwani ya Massachusetts
Mara moja kwa wakati, kulikuwa na mahali ambapo inaweza kuchukuliwa kuwa upeo wa viziwi.
Ilifanyika katika kisiwa kilicho pekee mbali na pwani ya Massachusetts, kisiwa kinachojulikana kama Mzabibu wa Martha. Wakati watu wengi wanashirikisha Mzabibu wa Martha na kuwa nyumba ya papa nyeupe mzuri katika vijiti vya filamu, kisiwa hicho kilijulikana kabla ya wakati huo kama kisiwa kilicho na watu wenye viziwi vikubwa. Je, hilo lilikuwaje?
Wakazi wengine wa kwanza wa Mzabibu walipata jeni la kujisikia (kwanza kujulikana kwa viziwi ilikuwa Jonathan Lambert, 1694), na zaidi ya miaka ya ndoa, kizazi baada ya kizazi cha watoto kiliishi na kupoteza kusikia . Wakati mmoja, mmoja kati ya watoto wanne alizaliwa viziwi!
Kulikuwa na watu wengi wa viziwi kwenye Mzabibu (viziwi wengi waliishi Chilmark) ambazo wakazi waliendeleza lugha ya ishara inayoitwa Martha ya Vineyard Sign Language (MVSL) au Lugha ya Signal ya Chilmark (ambayo inaonekana kuwa imetoka kwa kata Kent huko kusini mwa England. walidhani kwamba MVSL ilicheza jukumu katika maendeleo ya baadaye ya Lugha ya Ishara ya Marekani wakati wakazi wa Mzabibu walihudhuria Shule ya Marekani ya Wasiwi huko Hartford, Connecticut.
Sababu Zilizofanya Mzabibu wa Martha Uwekee
Tunajua kumekuwa na maeneo mengine katika historia ambapo asilimia kubwa ya idadi ya watu walikuwa na kusikia kusikia, kwa nini ni nini kilichomfanya Mzabibu Martha awe wa kipekee? Hebu tutazame baadhi ya mambo ya nyuma yaliyotokana na hii "utopia ya viziwi."
Watu Wenye Viziwi Wasio
Kwa hakika, kuwa na idadi kubwa ya watu wenye kupoteza kusikia waliwahamasisha watu wa Mzabibu wa Martha ili kuboresha fursa za mawasiliano kwa wale ambao sio viziwi.
Vipimo vingine vilivyochukuliwa katika idadi ya watu wa mizabibu ya karne ya 19 huonyesha kiwango cha usiwi. Mnamo 1817, familia mbili zilikuwa na viziwi, na jumla ya viziwi saba. Miaka michache baadaye, mwaka wa 1827 kulikuwa na viziwi 11. Sensa ya 1850 ya Chilmark ilibainisha viziwi 17 kati ya 141, katika Hammett, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton na familia za Magharibi. Mwaka wa 1855, ilikuwa na 17 pamoja na nne huko Tisbury karibu. Sensa ya 1880 ya Chilmark ilikuwa na viziwi 19 katika kaya 159. Familia mpya za viziwi katika sensa ya 1880 zilijumuisha Waheshimiwa na Was Smith. Kuweka jambo hili kwa mtazamo, ikilinganishwa na Bara la Marekani ambako mzunguko wa viziwi ulikuwa 1 karibu karibu 6,000, kwenye Mzabibu ulikuwa juu ya 1 katika 155 (1 kati ya 25 huko Chilmark, na 1 kati ya 4 katika mji wa Chilmark wa Squibnocket ).
Kukubalika kwa lugha ya ishara
Lugha ya ishara ilikubaliwa sana kwenye Mzabibu kwamba gazeti lilishangaa mwaka wa 1895 kwa njia ya lugha zilizozungumzwa na saini zilizotumiwa kwa urahisi na kwa urahisi na wakazi wa viziwi na wasikilizaji. Watu wanaohamia Chilmark walipaswa kujifunza lugha ya ishara ili kuishi katika jamii. Usiwi ulikuwa wa kawaida sana kwamba wakazi wengine waliposikia kwa kweli walidhani ilikuwa ni ugonjwa unaosababishwa.
Ya kumbuka, ni kwamba ugunduzi haukuwahi kuonekana kuwa ulemavu.
Elimu ya muda mrefu
Kwenye Mzabibu, watoto wa viziwi walikwenda shuleni kwa muda mrefu zaidi kuliko watoto wa kusikia, kwa kuwa serikali ilitoa fedha kwa ajili ya shule kwa watoto wasiwi. Hii kwa kweli imesababisha kiwango cha juu cha kuandika na kuandika kati ya wanafunzi viziwi kuliko kusikia wanafunzi.
Kupungua kwa Wafanyakazi Wasio
Miongoni mwa ndoa iliendelea na idadi ya viziwi ya Chilmark na wengine wa Mzabibu waliendelea kueneza. Ingekuwa ikiendelea kukua kama si kwa ukuaji wa elimu ya viziwi kwenye bara. Kama watoto wa mizabibu waliopata vijijini walihudhuria shule mbali na kisiwa, walijaribu kukaa-kisiwa, wanaooa ndoa wa bara, na kwa hatua kwa hatua wakazi wa Mzabibu walipungua.
Wajisi wa mwisho wa mzabibu walipotea miaka ya 1950.
Vitabu na Rasilimali Zingine
Historia ya usiwi na urithi , na hasa historia ya jamii ya viziwi kwenye Mzabibu wa Martha, ina wasomi waliovutia. Maslahi haya yalisababisha kuchapishwa kwa kitabu: Kila mtu hapa Lugha ya Spoke ya Siri : Usiwi wa Hitilafu kwenye Mzabibu wa Martha . Kitabu hiki kinaonyesha ugunduzi wa Mzabibu kwenye eneo la Kent County ya Uingereza inayoitwa Weald. Kwa kuongeza, hizi rasilimali nyingine zinapatikana:
- Kitabu cha utafiti cha ukurasa wa 15 kilichojulikana (labda katikati ya miaka ya 1990) na Robert Mather na Linda McIntosh katika Chuo Kikuu cha Tufts, "Wasio wa Mzabibu wa Martha." Maandishi haya yanasema makala mbili za 1981 katika Dell's County Intelligencer, kwa mtiririko huo unaoitwa "Wafanyakazi wa Hitilafu ya Kisiwa: Somo Katika Uelewa wa Binadamu," na "Chilmark Deaf: Wananchi wenye Thamani." Pia ni pamoja na katika bibliography ilikuwa 1895 Boston Sunday Herald makala, "Mark ya Chilmark, Deaf, na Dumb katika Kijiji Squibnocket."
- Kitabu cha ukurasa wa sita cha mwaka wa 2001, "Utamaduni wa Kimya na Sauti Ya Nguvu," kutoka gazeti la Boston University, Bostonia. Kifungu hiki kinasema kwa kifupi jitihada za alumnus (Joan Poole Nash, sasa mwalimu wa elimu ya viziwi) kurekodi kwenye mifano ya videotape ya MVSL iliyoonyeshwa na bibi na babu yake.
- Mnamo Machi 1999, gazeti la Yankee lilichapisha makala hiyo, "The Island That Spoke by Hand."
Chini ya Ujibu wa Mzabibu wa Martha katika Historia ya Usiwi
Mchanganyiko wa idadi kubwa ya viziwi pamoja na wananchi waliohamasishwa imesababisha hali ambayo inaweza kuchukuliwa kama "usikilizi wa viziwi" kwenye Mzabibu wa Martha. Ya kumbuka, ni kwamba maendeleo yaliyotokea yalifanyika bila teknolojia ya kuzungumza na idadi ndogo ya watu (ikilinganishwa na idadi ya watu wa Marekani kwa ujumla).
Kama inavyoonekana kwa maendeleo mengi katika utamaduni wa viziwi, athari ambazo watu binafsi na makundi madogo ya watu wanaweza kufanya katika kutoweka tofauti inaweza kuwa kubwa sana.
Pengine, tunahitaji kuangalia mfano wa Mzabibu wa Martha na masuala mengi na wasiwasi katika utamaduni wetu leo. Kama ilivyoelezwa hapo juu, kupoteza kusikia kamwe hakufikiriwa kuwa na ulemavu kwenye Mzabibu wa Martha. Haikuwa kuchukuliwa kuwa "isiyo ya kawaida," bali badala ya kawaida ya kuwa binadamu. Kuwa na kila mtu "kuzungumza lugha ile ile" imepunguzwa ambayo inaweza kuwa na "kizuizi cha lugha" na ilikuwa ya faida kwa wote waliokuwa wanaposikia na wale ambao walikuwa siosi.
Kwa wale ambao sio viziwi au wasiwasi wa kusikia na hawajui na ASL, pata muda wa kujifunza jinsi ya kuwasiliana na viziwi na ngumu ya kusikia watu ili kusaidia kupunguza "kizuizi cha lugha" leo. Unaweza pia kuzingatia kuunga mkono moja ya viziwi na magumu ya mashirika ya kusikia .
> Vyanzo:
> Groce, N. Kila mtu hapa Lugha ya Lugha ya Spoke: Usiwi wa Hitilafu kwenye Mzabibu wa Martha. Mapitio ya Kitabu. Usiwi na Ulimwengu wa Elimu . 2007. 9: 167-168.
> Kusters, A. Ugonjwa wa Utopias? Kupitia Sura ya Sociocultural juu ya Dunia "Martha Vineyard Solutions". Journal ya Mafunzo ya Viziwi na Elimu ya Viziwi . 2010. 15 (1): 3-16.