Hadithi Inaonyesha Mabadiliko Mabadiliko Kuhusu Usiwi
Mtazamo wa utamaduni juu ya viziwi juu ya vizazi umekuwa umeonyeshwa kwa kiasi kikubwa na vitabu vya wakati. Katika riwaya nyingi za kale za kale, watu wasiwi mara nyingi walionyeshwa vibaya na waandishi ambao waliwaona kuwa dimwitted, kuharibiwa, au wasiwasi.
Wakati waandishi wa kisasa wamefanya mafanikio katika kuonyesha usiwi kwa mwanga mwingi zaidi, bado kuna dhana za kudanganya na mawazo yasiyofaa yanayotokana na riwaya bora zaidi.
Fasihi ya karne ya kwanza
Hadithi nyingi za awali kuhusu usiwi ziliandikwa na waandishi wa kusikia. Mmoja wa kwanza alikuwa Daniel Defoe, mwandishi wa habari maarufu aliyeendelea kuandika Robinson Crusoe .
Riwaya, Maisha na Adventures ya Duncan Campbell , ilikuwa kitabu cha kipekee kwa wakati wake. Imeandikwa mnamo 1729, ilielezea binti wa tabia inayoitwa Loggin kama "muujiza wa wanyama na asili nzuri" ambaye alikuwa na akili iliyokuzwa sana na alikuwa na uwezo wa kuzungumza na kusoma kwa mdomo kwa urahisi.
Kwa upande wake, Defoe alipata mengi ya msukumo wake kutokana na kazi ya mkwewe, ambaye alikuwa mwalimu wa viziwi nchini Uingereza.
Ufafanuzi wa Defoe ulikuwa ni dhahiri kwa utawala ambao usiwi ulikuwa umeonyeshwa mara kwa mara kama pungufu la kusikitisha au chombo cha udanganyifu. Miongoni mwa mifano:
- Cadwallader Crabtree katika Pickle ya Peregrine na Tobias Smollett (1751), ambaye hakuwa kipofu lakini alijifanya kuwa ili kuenea uvumi mkali
- Quasimodo katika Hunchback ya Notre Dame na Victor Hugo (1831), kiziwi, kipofu ambaye hukutana na mwisho wa kutisha baada ya kuanguka kwa kupendeza na gypsy nzuri
- Mheshimiwa Kenneth wa Scotland huko Talisman na Sir Walter Scott (1851), ambaye hujifanya kuwa mtumwa wa Kibibu kipofu ili kupeleleza wengine katika jeshi la Mfalme
- Mfalme na Duke katika Mark Twain's Adventures ya Huckleberry Finn (1885), mmoja wao hujifanya kuwa sijisi wakati mwingine anatumia lugha ya ishara ya uwongo ili kuwawezesha wengine
Fasihi ya karne ya 20
Wakati usipu ulionyeshwa kwa mwanga kidogo zaidi wa wasiwasi na waandishi wa karne ya 20, wengi wa tofauti mbaya sawa waliendelea. Hili halikuwa kweli kwa wahusika wa viziwi lakini wale walio na ulemavu wowote kutoka kwa Tom Robinson katika Kuua Mockingbird na Lenny katika Ya Panya na Wanaume kwa Laura katika Glass Menagerie . Wote walikuwa hatimaye kuharibiwa wahusika ambao hawakutumiwa kwa msiba.
Wakati huu, usiwi mara nyingi hutumiwa kama mfano wa kutengwa kwa kitamaduni katika riwaya nyingi za karne ya 20 na hadithi. Hizi zilijumuisha wahusika kama vile:
- James Knapp katika maonyo ya Eugene O'Neill (1913), operator wa wireless ambaye huenda asiyesikia na baadaye anajiua baada ya kusababisha ajali ya SS Empress
- Mwanamume Mzee katika eneo la "Ernest Hemingway" la "Ernest Well-Lighted" (1933), mjinga wa kujishukia ambaye huhitaji kitu chochote zaidi kuliko kujiondoa mbali na ulimwengu
- Holden Caulfield katika JD Salinger's Catcher katika Rye (1951), ambaye ni ndoto za kuwa viziwi na kuishi katika ulimwengu wa kimya kamili
- Misses Tutti na Frutti katika Harper Lee ya Kuua Mockingbird (1960), dada wawili viziwi ambao walikuwa malengo tayari ya kunyolewa na unyanyasaji kutoka kwa watoto wa mji
Kwa bahati nzuri, sio wahusika wote wa viziwi katika vitabu walivyopelekwa kuteswa sawa. Waandishi wengi wa kisasa walifanya hatua za kuhamia zaidi ya clichés na huonyesha watu wa viziwi kama viumbe vyenye kikamilifu na maisha mazuri, ya ndani. Baadhi ya mifano bora ni pamoja na:
- John Singer katika Carson McCuller's Heart ni Hunter Lonely (1940), mtu kiziwi ambaye anaweza kuunda mahusiano mazuri na watu katika mji wake mdogo wa Georgia
- Linda Snopes Kohl katika Nyumba ya William Faulkner (1959), mwanamke asiyesikia, mwenye nguvu sana ambaye husababisha machafuko katika mji wake wa Mississippi wakati anaamua kuelimisha watoto wa rangi nyeusi