Dini Zinasema Nini Kuhusu Kudhibiti Uzazi na Uzazi wa Mzazi?

1 -

Dini Zinasema Nini Kuhusu Kudhibiti Uzazi na Uzazi wa Mzazi?

Kwa watu wengi, dini ina jukumu kubwa katika kushawishi maamuzi kuhusu matumizi ya udhibiti wa kuzaliwa . Ujuzi wa uzazi wa uzazi umehesabiwa tangu mwanzo. Maandiko ya awali ya Kiislamu, vyanzo vya kale vya Wayahudi, na maandiko matakatifu ya Kihindu hutaja kwamba uzazi wa mpango wa mimea inaweza kusababisha uharibifu wa muda mfupi. Maoni ya kidini juu ya udhibiti wa kuzaa hutofautiana sana, na hata dini hizo ambazo zinaonekana kuwa zenye kinyume na udhibiti wa uzazi zina mila ambayo inaruhusu matumizi ya uzazi wa mpango . Je! Dini fulani huonaje masuala ya uzazi na udhibiti wa uzazi? Mpango wa uzazi ni kukubaliwa na dini katika wigo kama maadili mema, uchaguzi wa uamuzi, na haki ya msingi ya binadamu. Dini za ulimwengu zinatambua kuwa uzazi wa mpango husaidia kujenga familia imara, kulinda afya ya wanawake na watoto, kupunguza unyanyasaji wa watoto na mke, na kuzuia mimba zisizotarajiwa .

2 -

Ukristo na Waprotestanti wa Kiinjili

Nadharia za Kikristo kuhusu udhibiti wa kuzaliwa zinatokana na mafundisho ya kanisa badala ya maandiko (kwa vile Biblia inasema kidogo juu ya uzazi wa mpango). Hivyo imani juu ya udhibiti wa kuzaliwa hutegemea tofauti za Kikristo za ndoa, ngono, na familia. Uzazi wa uzazi ulihukumiwa na Ukristo kama kizuizi kwa kusudi la uzazi la Mungu la ndoa mpaka mwanzo wa karne ya 20. Wanasologia wa Kiprotestanti walikubali zaidi kukubali kwamba maadili yanapaswa kuja kutoka kwa dhamiri ya kila mtu badala ya mafundisho ya nje.

Wakristo wengi walianza kuzingatia ngono kama zawadi kutoka kwa Mungu na nguvu nzuri ambayo inaweza kuimarisha taasisi ya ndoa ikiwa wanandoa hawakutishiwa na uwezekano wa kuwa na watoto ambao hawakuweza kuunga mkono. Wengi wa madhehebu ya Kiprotestanti, wasomi, na makanisa huruhusu uzazi wa mpango na huenda hata kukuza mpango wa uzazi kama mzuri wa maadili. Kama ilivyo kwa masuala yote ya maadili ya Kikristo, inasisitiza kwamba wanachama hutumia udhibiti wa kuzaliwa kama ilivyoelezwa na dhamiri zao.

Waprotestanti wa Kiinjili:

Upinzani wa udhibiti wa kuzaa unakua katika makundi ya kiinjili ya kihafidhina ambao hutegemea zaidi mafundisho ya Kikatoliki, hivyo udhibiti wa uzazi bado unaohusika. Wengine wanapinga aina zote za uzazi wa mpango wa uhaba wa kujizuia wakati wengine wanaruhusu uzazi wa asili asili lakini wanapinga njia zingine. Vilabu vingine vinasaidia hata aina yoyote ya udhibiti wa kuzaliwa ambayo huzuia mimba lakini ni kinyume na njia yoyote inayohifadhi yai ya mbolea kutoka kwenye uterasi. Mnamo mwaka wa 1954, Kanisa la Evangelical Lutheran huko Amerika lilieleza kuwa "kuwawezesha kupokea baraka ya Mungu na malipo kwa shukrani zaidi, wanandoa wanapaswa kupanga na kusimamia mahusiano yao ya ngono ili mtoto yeyote aliyezaliwa kwa umoja wake atakavyohitajika mwenyewe na uhusiano na wakati wa kuzaliwa kwake. "

3 -

Waprotestanti - Wabatisti wa Kusini na Methodists wa United

Dini kubwa ya Kiprotestanti, Idara ya Wabatizi ya Kusini, inaimarisha matumizi ya mbinu za uzazi wa mpango kwa wanandoa. Timu ya Maadili na Tume ya Ukombozi wa Kidini husaidia kuhakikisha kwamba kanisa linaweza kutafuta njia za kutumia ukweli wa kibiblia kwa sera za kimaadili, umma, na masuala ya uhuru wa kidini. Hii inajenga mfano wa kibiblia kama mfumo ambao Wakristo wanaweza kutathmini masuala ya uhuru wa kidini na wa kidini wanaopigana na familia katika utamaduni wa kisasa. Kanisa linaamini kuwa matumizi ya udhibiti wa uzazi , kama njia ya kusimamia idadi ya watoto wanandoa ina na kama njia ya nafasi ya umri wa watoto, ni uamuzi wa maadili ambao umesalia kwa kila mume. Hata hivyo, Wabaptisti wa Kusini wanasema kwamba wanandoa hutumia aina ya uzazi wa mpango ambayo inazuia mimba.

Kanisa la United Methodist:

Wamethodisti, dini kuu ya pili ya Kiprotestanti ya taifa, kuhubiri kwamba kila mume ana haki na wajibu kwa sala pamoja na wajibu wa kudhibiti mimba kulingana na mazingira yao. Azimio la Umoja wa Methodist juu ya Uzazi wa Uzazi linaelezea kuwa kama njia ya kuzingatia vipimo vyenye vitakatifu vya kibinadamu, jitihada zote zinawezekana zifanyike na jamii na wazazi kuhakikisha kwamba kila mtoto anaingia ulimwenguni na mwili mzuri na anazaliwa katika mazingira yaliyoandaliwa kumsaidia mtoto kufikia uwezo wake kamili. Ndiyo maana Wamethodisti husaidia fedha za umma na kushiriki katika huduma za uzazi wa mpango.

4 -

Uyahudi

Maoni ya udhibiti wa uzazi hutofautiana kati ya matawi ya Orthodox, Conservative, na Mageuzi ya Kiyahudi. Tora inaendeleza uzazi mkubwa; Rabi za Orthodox wanaamini kuwa kuwa na matunda na kuzidisha ni wajibu wa kiume. Lakini rabi wengi wanaruhusu udhibiti wa kuzaliwa wakati ambapo ujauzito unamdhuru mwanamke. Kitabu cha Mwanzo kinaonyesha wakati wakati wa kujamiiana Onan "alipoteza mbegu yake chini" ( kujiondoa ). Hii ilikuwa "mabaya machoni pa Bwana" na aliadhibiwa na kifo cha Onan. Uyahudi hutumia kifungu hiki kuamua mbinu za kuzuia uzazi. Kwa sababu kidonge cha uzazi haina kusababisha ugonjwa wa uzazi na hauzuii mbegu kutembea njia yake ya kawaida, na aina nyingine za uzazi wa mpango wa homoni hupendelea njia za kuzuia "kuzuia mbegu."

Sheria ya Kiyahudi inawachukulia watoto baraka. Kwa hiyo mtu anaweza kuepuka uzazi au kupata sterilized mpaka amezalia mtoto. Wayahudi wa Kihafidhina na Mageuzi wanahisi kuwa manufaa ya udhibiti wa uzazi (afya ya kike, utulivu wa familia, au kuzuia magonjwa) inashikilia amri ya "kuchagua maisha" zaidi kuliko ikiwa inakiuka amri ya "kuzaa na kuongezeka."

Sheria za Kiyahudi za niddah (usafi wa familia) haziruhusu mwanamke kufanya ngono wakati wa kipindi chake. Ikiwa mwanamke wa Kiyahudi wa Orthodox anataka kutumia uzazi wa mpango , anaweza kuchagua njia ambayo itapunguza nafasi ya kutokwa damu. Ukristo pia unaonyesha kwamba wanaharusi hutumia kidonge cha macho . Kutokana na niddah , bibi wa Wayahudi wanaweza kujaribu kudhibiti vipindi vyao kabla ya harusi yao ili kupunguza nafasi ya kuwa na siku ya harusi yao. Hiyo ni kwa sababu baada ya sherehe ya ndoa, Wayahudi wapya wanapaswa kustaafu kwenye chumba cha faragha kwa muda peke yake, inayojulikana kama Yichud . Yichud inaruhusu ukamilifu wa ndoa na ni sharti chini ya Sheria ya Kiyahudi ya Orthodox.

5 -

Uhindu

Uhindu huhimiza uzazi ndani ya ndoa, lakini hakuna upinzani dhidi ya uzazi wa mpango . Wahindu wengi wanakubali kwamba kuna wajibu wa kuwa na familia wakati huo wa maisha ya mtu. Kwa hiyo hawawezi kutumia udhibiti wa uzazi ili kuepuka kuwa na watoto kabisa.

Maandiko ya jadi ya Kihindu hutukuza familia kubwa (ambayo ilikuwa ya kawaida katika nyakati za kale). Hata hivyo, maandiko ya Kihindu ambayo hupongeza familia ndogo pia huwepo ambayo inasisitiza maendeleo ya dhamiri njema ya kijamii. Hivyo mipango ya uzazi inaonekana kama nzuri ya maadili. Upanishads (maandishi kufuta dhana muhimu za Kihindu) huelezea mbinu za udhibiti wa uzazi, na maandiko mengine ya Hindu yana ushauri juu ya nini wanandoa wanapaswa kufanya ili kukuza mimba (hivyo kutoa aina ya ushauri wa uzazi wa mpango).

Maoni ya uzazi wa mpango hutofautiana sana kati ya wasomi wa Kihindu. Ingawa Gandhi alitetea kujizuia kama aina ya udhibiti wa uzazi, Radhakrishnan (mwanafilosofi wa kihindi wa Hindi) na Tagore (mwandishi maarufu zaidi katika fasihi za kisasa za Hindi) walitia moyo njia za kuzuia uzazi . Mazungumzo kwa ajili ya udhibiti wa kuzaliwa hutolewa kwenye mafundisho ya maadili ya Uhindu. Dharma (mafundisho ya kanuni za kidini na maadili ya Wahindu) inasisitiza haja ya kutenda kwa ajili ya mema ya ulimwengu. Baadhi ya Wahindu, kwa hiyo, wanaamini kwamba kuzalisha watoto zaidi kuliko moja au mazingira inaweza kusaidia hupinga kanuni hii ya Kihindu. Ingawa uzazi ni muhimu, kupokea watoto zaidi kuliko inaweza kuungwa mkono ni kutibiwa kama kukiukwa Ahimsa (sheria isiyo ya uhalifu wa maadili).

Mnamo mwaka wa 1971, utoaji mimba ulihalalishwa nchini India, na kuna mara chache kuna vikwazo. Uhindi ina idadi kubwa, hivyo majadiliano juu ya uzazi wa mpango inalenga zaidi juu ya overpopulation badala ya maadili au maadili ya kibinafsi. India ilikuwa taifa la kwanza la kuanzisha mkakati wa idadi ya serikali kulingana na hatua za udhibiti wa uzazi.

6 -

Uislam

Tofauti iliyoenea juu ya mtazamo wa uzazi wa mpango inaweza kupatikana katika imani ya Kiislam. Kwa sababu uzazi wa uzazi sio wazi marufuku katika Qur'an, wasomi wengi wa Kiislamu wanakubali mpango wa uzazi. Hata hivyo, wengine pia wanaamini kwamba udhibiti wa uzazi ni marufuku kama Qur'ani ina amri ya "kuzaa na kuongezeka kwa idadi." Wasomi hawa wanasema kwamba Mungu peke yake anaweza kuamua idadi ya watoto ambao wanandoa watakuwa nao.

Maandiko ya awali ya Sunni Muslim yanajadili mbinu mbalimbali za uzazi wa mpango, na inaonyesha kwamba mazoezi ya azl ( kujiondoa ) ni ya kukubalika kwa kimaadili tangu ilivyofanyika na nabii Muhammed. Mafundisho ya Sunni kwa ajili ya uzazi wa uzazi yanaonyesha kuwa uzazi wowote usiozalisha maadili ni maadili sawa na azl na kwa hiyo inakubaliwa.

Licha ya maoni haya tofauti, Uislamu inasisitiza kuwa uzazi ndani ya familia ni wajibu wa dini, kwa hiyo kuna kukataliwa kwa ufanisi wa kuzaa na utoaji mimba. Mila nyingi za Kiislamu zitaruhusu matumizi ya udhibiti wa kuzaliwa ambapo afya ya uzazi ni suala au ambapo ustawi wa familia inaweza kuathiriwa. Imani ya Kiislamu inalenga maisha ya binadamu, hivyo kuwa na nafasi ya kuzaliwa huwapa mama muda mwingi wa kumtunza kila mtoto. Katika nchi za Kiislamu, uzazi wa mpango sio tu unaofundishwa kwa wanandoa, lakini pia hutia moyo kwa vijana pia. Udhibiti wa kuzaliwa hutumiwa kwa sababu za kiuchumi; husaidia kulinda maisha ya mama na kutoa watoto wake. Waislamu pia wanaamini kuwa uzazi wa uzazi husaidia kuhifadhi mvuto wa mke, na hivyo kuongeza furaha ya ndoa. Kwa wanawake wa Kiislamu, uzazi wa mpango ni muhimu kwa uwezeshaji wao. Imani ya Kiislamu inaruhusu tafsiri nyingi katika tafsiri, ambayo inaonyeshwa na tofauti tofauti katika sera za uzazi wa mpango na makundi tofauti ya Kiislam na nchi.

7 -

Taoism, Confucianism na Sikhism

Ushahidi wa uzazi wa mpango unarudi nyuma maelfu ya miaka nchini China. Dini za Kichina zinasisitiza umuhimu wa usawa na maelewano katika mtu binafsi, familia, na jamii. Kwa kuwa watoto wengi sana wanaweza kuharibu usawa huu, uzazi wa mpango imekuwa sehemu ya thamani ya ngono ya kibinadamu katika Taoism na Confucianism. Katika dini za Kichina, ngono na furaha ya ngono huheshimiwa na kuadhimishwa pamoja na haja ya kupima. Uwezeshaji pia huhesabiwa kuwa mzuri katika uzazi. Kutokana na hili, kuna upinzani kidogo wa kidini kwa udhibiti wa kuzaliwa, na utoaji mimba pia unaruhusiwa.

Kwa ujumla, Taoists si kinyume na uzazi wa mpango. Udhibiti wa kuzaliwa hupangiwa na athari mbaya ambazo zinaweza kusababisha mimba zisizohitajika . Confucians, tofauti na Taoists, kuweka zaidi kuzingatia kuzaliwa kuliko juu ya furaha na sanaa ya ngono. Confucians sio wazi kwa udhibiti wa kuzaa kwa vile wao ni nyeti zaidi kwa kizuizi chochote juu ya haki yao waliyopewa na Mungu ya kuzaa. Hata hivyo, bado wanaamini kwamba mume na mke wana wajibu wa kufanya mazoezi ya uzazi.

Sikhism:

Hakuna katika maandiko ya Sikh inakataa matumizi ya udhibiti wa uzazi . Mpango wa uzazi wa busara unaendelezwa na jamii. Wanandoa huamua watoto wangapi ambao wanataka na wanaweza kusaidia, iwe au kutumia uzazi wa mpango, na aina ya udhibiti wa kuzaliwa kutumia. Uamuzi wa uzazi wa mpango umezingatia mahitaji ya familia. Ingawa Sikhs hawana pingamizi kwa udhibiti wa uzazi, hawaruhusiwi kuitumia kama njia ya kuepuka mimba kutokana na tabia ya uzinzi.

Sikhs wengi hutumia uzazi wa mpango; hata hivyo, kwa baadhi, udhibiti wa kuzaliwa huhusishwa na tamaa na kuonekana kama kuharibu mzunguko wa asili wa kuzaa. Pia hakuna mamlaka ya kidini juu ya mimba. Wengine hawatii mkono kwa sababu wanaamini fetusi ina nafsi. Lakini uamuzi huu unachukuliwa kuwa uchaguzi wa kibinafsi.

8 -

Ubuddha

Katika Ubuddha, hakuna mafundisho yaliyoanzishwa kuhusu uzazi wa mpango . Mafundisho ya Kibuddha ya jadi hupendeza uzazi juu ya udhibiti wa kuzaliwa, kwa hiyo baadhi ya watu wanashindwa kupindua maendeleo ya asili ya maisha. Buddhist anaweza kukubali njia zote za uzazi wa mpango lakini kwa digrii tofauti za kusita. Mbaya zaidi ni utoaji mimba au 'kuua mwanadamu kuwa.'

Katika Ubuddha, uzuri ni kigezo kuu cha hukumu ya maadili. Dhana inayohusiana na hii ni imani ya Buddhism kuhusu wajibu wa mzazi. Ubuddha huhubiri umuhimu wa wanadamu wa kutunza watoto wao, hivyo wanaweza kukua na ubora mzuri wa maisha. Kwa hivyo, mafundisho ya Wabuddha yanaunga mkono mipango sahihi ya uzazi wakati watu wanahisi kuwa itakuwa mzigo mzito juu yao wenyewe au mazingira yao kuwa na watoto zaidi. Udhibiti wa uzazi inaruhusu wanandoa kuandaa kuwa na idadi fulani ya watoto na kuzuia idadi kubwa ya mimba. Wabudha wanaamini kuwa uzazi wa mpango unapaswa kuruhusiwa na kwamba serikali nzuri inapaswa kutoa huduma hizo.

Madawa ya kudhibiti uzazi na kondomu ni mbinu za kukubalika zaidi, na Wabuddha wengi wanapendelea kondom. Kwa mujibu wa Mechai Viravaidya, mwanasiasa na mwanaharakati nchini Thailand, "maandiko ya Buddhist yanasema kwamba wazazi wengi husababisha mateso, kwa hivyo Buddhism haipingii na mpango wa uzazi wa mpango.Na hata tuliishi na wajumbe wanaogawanya maji takatifu kwenye dawa na kondomu kwa utakatifu wa familia kabla ya kusafirishwa ilikwenda vijiji. " Anawahimiza Wabuddha "wasiwe na aibu kwa kondomu. Ni kutoka tu kwa mti wa mpira, kama mpira wa tenisi. Ikiwa una aibu na kondomu, lazima uwe na aibu zaidi na mpira wa tennis. Kuna mpira zaidi ndani yake. Unaweza kuitumia kama puto, kama utalii wa kuumwa kwa nyoka na kupunguzwa kwa kina na kutumia pete ya kondomu kama bendi ya nywele. Ni bidhaa nzuri sana. "

9 -

Mormonism

Udhibiti wa kuzaliwa sio wazi kabisa na Kanisa la Watakatifu wa Siku za Mwisho. Kanisa linaamini kuwa uamuzi wa kutumia uzazi wa mpango au usiotumiwa ni lazima uwe pamoja na mume, mke, na Mungu. Wanandoa wanahimizwa kusaidiana kama sawa. Kulea watoto ni kazi takatifu ambayo huwahusisha wanandoa karibu na Mungu. Kwa mujibu wa Kanisa la LDS, watoto ni moja ya baraka kubwa zaidi katika maisha, na kuzaliwa kwao katika familia za upendo na kukuza ni muhimu kwa madhumuni ya Mungu kwa ubinadamu. Wakati mume na mke wana uwezo wa kimwili, wana pendeleo na wajibu wa kuleta watoto duniani na kuwalisha. Kanisa halitoi maelekezo maalum kwa namba na nafasi ya watoto, ikiwa ni pamoja na matumizi ya uzazi wa mpango katika uzazi wa mpango.

Ingawa kauli nyingi zikopo za kukataa uzazi wa uzazi, hakuna taarifa ya umma kutoka kwa mtume yeyote anayependekeza matumizi yake. Viongozi wote wa Kanisa huhubiri ujumbe huo: Matumizi ya udhibiti wa uzazi na LDS ni kinyume na mapenzi ya Mungu, hivyo matumizi ya uzazi wa mpango haukuhimizwa hasa. Nakala katika Kitabu cha LDS Kitabu cha General kinachiacha kwa wanandoa wanaochagua. Baada ya mawazo makini na sala, ikiwa wanandoa wameamua kuwa hawapaswi watoto wakati huu, udhibiti wa kuzaliwa ni kukubalika (sio kujiacha tu), kwani Kanisa inatambua kuwa mahusiano ya ngono yana nafasi muhimu katika kuonyesha na kuonyesha mshikamano wa upendo .

Utafiti unaonyesha kuwa ukubwa wa familia kubwa kati ya Wamormoni si kutokana na kukataa kwao kutumia matumizi ya uzazi wa mpango; Kwa kweli, Wamormoni ni uwezekano wa kutumia mbinu za kisasa za uzaliwa wa uzazi kama wengine wa taifa. Tofauti inaweza kuwa kuwa uzazi wa uzazi haitumiki hata baada ya kuzaliwa kwa watoto au kutolewa mara nyingi, ili Wamo Moroni waweze kufikia familia yao ya ukubwa wa ukubwa.

10 -

Kirumi Katoliki na Presbyterian

Kanisa Katoliki la Katoliki linakataza ngono nje ya ndoa, hivyo mafundisho yake kuhusu uzazi wa mpango inapaswa kueleweka ndani ya mazingira ya mume na mke. Ukatoliki ni imani kuu tu nchini Marekani ambayo inakataza matumizi ya uzazi wa mpango. Kanisa linafundisha kwamba ngono lazima iwe na uaminifu na uzazi, hivyo iwe dhidi ya njia zote za kemikali na kizuizi za udhibiti wa kuzaliwa na kuwaona kuwa haikubaliki - kudai mbinu za kuzuia uzazi kuzuia uzazi wa uzazi, na kufanya uzazi wa mpango dhambi.

Mpango wa uzazi wa asili kama vile kujizuia mara kwa mara ni njia pekee ya kuzuia mimba inayoruhusiwa na Kanisa. Katekisimu ya Kanisa Katoliki inasema ngono ina madhumuni mawili: "mema ya waume wenyewe na maambukizi ya maisha (2363)." Hata hivyo, Wakatoliki wengi hawakubaliana na marufuku ya udhibiti wa uzazi; Kwa kweli, uchunguzi unaona kwamba takriban 90% ya wanawake wa Katoliki wenye umri wa kuzaa wa umri wa kuzaa hutumia njia ya udhibiti wa uzazi iliyozuiliwa na kanisa.

Kanisa la Presbyterian:

Presbyterianism inakuza kikamilifu upatikanaji sawa wa chaguzi za kudhibiti uzazi . Kwa kweli, Kanisa la Presbyterian limekuwa linalitetea sheria ambayo itahitaji makampuni ya bima ili kufidia gharama za udhibiti wa kuzaliwa, akisema kuwa huduma za uzazi wa mpango ni sehemu ya huduma za msingi za afya na alionya kuwa mimba zisizotarajiwa zinaweza kusababisha viwango vya juu vya vifo vya watoto wachanga na maradhi ya uzazi , na kutishia uwezekano wa kiuchumi wa familia. Wa Presbyterian wamekuwa wakihimiza Congress na rais kuwa ni pamoja na mpango kamili wa uzazi katika pendekezo lolote la huduma za afya ya taifa.

_Vyanzo:

_{Blumenthal (2007). Kushinda Vikwazo vya Utamaduni katika Utunzaji wa Uzazi . Baylor Chuo cha Matibabu.}

_{Umoja wa Kidini kwa Uchaguzi wa Uzazi (2006) Maoni ya kidini juu ya uzazi wa mpango . Wito kwa Jaji.}

_{Thomas (2007) Maisha ya Familia . Sayari ya Mwanga.}